A Didaquê: Um Tesouro Redescoberto da Igreja Primitiva

Introdução

A Didaquê, também conhecida como "Doutrina dos Doze Apóstolos", é um dos mais importantes documentos da Igreja primitiva. Descoberta em 1875 após séculos de esquecimento, esta obra oferece um olhar fascinante sobre a vida e os ensinamentos dos primeiros cristãos.

O que é a Didaquê?

A Didaquê é um manual de instrução para a vida cristã, escrito no final do século I ou início do século II d.C. O texto grego original foi encontrado em Istambul em 1875, acompanhado de fragmentos em outras línguas.

Conteúdo

A Didaquê aborda diversos temas relevantes para a fé cristã, como:

- O caminho da vida e o caminho da morte

- O batismo, a eucaristia e a oração

- A vida moral dos cristãos

- A organização da Igreja

- O papel dos líderes na Igreja

- A importância da perseverança na fé

As três principais divisões:

I. Documento dos Dois Caminhos (Capítulos 1-6.2):

A Didaquê inicia com o "Documento dos Dois Caminhos," encontrado também na Epístola de Barnabé. Este documento independente destaca dois caminhos distintos: o de vida, seguido pelos que amam a Deus, praticam o bem e cumprem seus deveres cristãos, e o de morte, amaldiçoado, caracterizado por mentira, vícios, hipocrisia e avareza.

II. Instruções Litúrgicas e Batismo (Capítulos 6.3-10.7):

A segunda parte abrange instruções litúrgicas, com ênfase no batismo. O capítulo 7 destaca a preferência pela imersão em água corrente, mas admite a possibilidade de derramar água sobre a cabeça em escassez, mencionando uma forma alternativa, uma raridade na época.

III. Manual de Disciplina (Capítulos 11-15):

A terceira parte atua como um manual disciplinar. Os capítulos 11 a 13 abordam os falsos profetas, distinguindo-os pelos seus comportamentos. A Didaquê enfatiza que verdadeiros profetas merecem apoio, enquanto os falsos, que buscam ganho pessoal, são rotulados como "mercadores de Cristo". A comunidade é incentivada a sustentar os verdadeiros profetas.

Importância

A Didaquê é um documento de grande importância para a história da Igreja primitiva. Ela nos fornece informações valiosas sobre a organização da Igreja, a liturgia, a teologia e a moral da época.

O professor de teologia e escritor Justo L. Gonzáles, destaca a importância da Didaquê para o pensamento cristão e para a história da lirtugia. Vejamos.

"HISTÓRIA DO PENSAMENTO CRISTÃO"

Do ponto de vista da história do pensamento cristão, a Didaquê é importante, antes de mais nada, como uma expressão do moralismo que muito cedo dominou algumas correntes teológicas. Às vezes, tal moralismo parece se tomar mero legalismo. Assim, por exemplo, a distinção entre “hipócritas” e cristãos está baseada principalmente em seus dias diferentes de jejum ou no fato de que os cristãos repetem a oração do Senhor três vezes ao dia.

"HISTÓRIA DA LITURGIA"

Porém a Didaquê também é importante do ponto de vista da história da liturgia, pois ela inclui instruções interessantes referentes ao batismo e à eucaristia.

Com referência ao batismo, embora dê por certo que este rito deveria ser, via de regra, administrado por imersão, a Didaquê permite o batismo por derramamento. Como já foi dito, este é o mais antigo texto no qual essa forma de batismo é mencionada.

 

Conforme Didaquê a o batismo deve ser realizado por imersão em água viva (corrente), quando possível. Em caso de escassez de água, o batismo por aspersão é permitido, derramando água sobre a cabeça do batizando três vezes, em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo. Este é o registro mais antigo da prática do batismo por aspersão.

Com referência a história da eucaristia, a Didaquê parece testemunhar de um tempo em que a ágape e a eucaristia não eram claramente diferenciadas. Além disso, a oração de ação de graças que aparece no capítulo 9 parece ter sido adaptada do ritual que os judeus seguiam na celebração do Kedosh, o que serve para mostrar em que medida a antiga celebração judaica serviu como fonte para a liturgia cristã.

Como uma fonte para a história da organização eclesiástica, a Didaquê revela um período de transição entre o sistema primitivo de autoridade carismática e a organização hierárquica que se desenvolveu lentamente den tro da igreja.

Na Didaquê, ainda são os profetas que gozam da mais elevada estima, mas o problema do reconhecimento da autenticidade dos dons carismáticos se tornou crítico, de forma que os bispos e diáconos aparecem ao lado dos profetas. Mais tarde, os profetas desaparecerão, e será a hierar quia que conduzirá a vida da igreja.

 

Data e autoria

 A data da composição da Didaquê ainda é objeto de debate entre os especialistas. Alguns acreditam que foi escrita antes da destruição de Jerusalém em 70 d.C., enquanto outros propõem datas posteriores. A autoria também é incerta, mas alguns estudiosos a atribuem a Barnabé ou Clemente de Roma.

Descoberta e impacto

A Didaquê foi redescoberta em 1875 pelo teólogo grego Philotheos Bryennios. Desde então, o texto tem sido objeto de estudo por parte de numerosos especialistas, que reconhecem seu valor histórico e teológico. A Didaquê contribui para a compreensão do cristianismo primitivo e oferece insights sobre a vida e a fé dos primeiros cristãos.

Conclusão

A Didaquê é um tesouro redescoberto da Igreja primitiva. Este manual de instrução oferece insights valiosos sobre a vida e os ensinamentos dos primeiros cristãos, além de fornecer informações importantes sobre a organização da Igreja e a teologia da época. A Didaquê continua a ser um importante documento para o estudo do cristianismo primitivo e para a fé cristã de hoje.

***